اسئلة تلميذة مشاغبة

منذ الصغر قالوا لنا حراما قبل ان يحببوا لنا الحلال

....................

علمونا ان الصليب شعار المسيح ونجمة داود هذه لليهود ولم يشرحوا لماذا شعارنا الهلال؟؟؟

لما ذا لا يكون قمرا او شمسا في وضح النهار؟؟

....................

علمت ان هناك كفارا وهناك مسلمون ولم اعرف حقيقة الإيمان الا من خلال تعريف مختصر محدود ولم اتعلم ان الاسلام سمح بلا حدود منفتح للحوار بلا سدود لم يعلمونا تعدد الاديان الكل لنا سيان

.....................

معلمتي تهتم بالتجويد... سالتها عن تفسير اية انا من معناها اريد ان اعرف الغاية

قالت من غير ان تنظر ..هذه حصة تسميع وتلاوة لا تضيعيها بسؤال شرحه يطول

..................

في مرة سالتها: لماذا الحرام سهل وجميل؟؟

مثلا الغش اسهل من الإستذكار الطويل؟؟

مثالٌ على قدر عمري الصغير

قالت: مؤكد افكارك ستؤدي بك للجحيم هل تريدين الجحيم؟؟

قلت لها:لماذا السؤال تردين عليه بسؤال؟؟؟؟

.................

بعد عدة سنين معلمتي ما شكل حور العين للنساء؟؟؟؟؟؟

قالت باستغراب: ما هذا الغباء؟؟؟؟؟

قلت:غباء؟؟اريد ان اعرف شكل الرجل الذي ساأعيش معه بلامشاكل او اخطاء

قالت: حور العين للرجال

قلت :والنساااااء؟؟

قالت: لم تكوني معي كنت ِفي عالم غريب بعيد

قلت في نفسي :الجنة تحتاج للخيال وهذا شيء اكيد

..................

في يوم قلت: معلمتي اصابني النوم

جائني صوت من اخر الفصل: مؤكد فنحن في أخر اليوم

قالت المعلمة: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قلت : اعوذ بالله من الجدول السقيم والتعليم العقيم

................

سالت معلمتي في اخر العام:من لديها بناتي سؤال؟؟؟؟؟؟؟

قلت في الحال: هل بعد النار سندخل الجنان؟؟؟؟؟؟

قالت: بالتأكيد وستشهدت بأية استبشرت بهذه البداية

سألتها:هل العذاب ينسى؟؟

قالت: بالتاكيد

قلت: إذا ما الغاية؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نظرت إلي ثم قالت في الحال: بناتي من لديها سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.......................

استمر الوضع كما هو عليه لا مجال للإستفسار أو السؤال وفي النهاية نسأل لما ذا اللجوء للحرام؟؟؟

اعتقد في نظري انه فضول لحل الاستفسارلأننا لم نجد بصدق من يجيبنا على السؤال

ملحوظة :- منعا للشتيمة

اللي بتسال دي مش انا دي بنت مشاغبة فسمحوها وخذوها علي اد عقلها

انت ليه مش بتمسك ايدي

قبل الزواج

أنت ليه مش بتمسك إيدي وإحنا ماشيين في الشارع؟

لأ بلاش...افرضي حد من قرايبك شافنا؟ والا حد من أصحاب أخوكي في الكلية ان شاء الله يا حبيبتي بكره نتخطب وامسك إيديكي ادام الدنيا كلها

أنت ليه مش بتمسك إيدي وإحنا ماشيين في الشارع؟

علشان مش عاوز حد يفتكر إننا علشان اتخطبنا هنصيع بقى ونعيش حياتنا...وبعدين بصراحة كده أنا مستحرم...إن شاء الله بكره نتجوز وامسك إيدك وإنتي مراتي حبيبتي في الحلال

لحد كده تمام والراجل عداه العيب بس اللي مش تمام اللي جاي

بعد الزواج

أنت ليه مش بتمسك إيدي وإحنا ماشيين في الشارع؟

يا حبيبتي إحنا مش مراهقين بقى هنمسك إيد بعض في الشارع وكده...إحنا اتنين متجوزين ومحترمين وعندنا بيت نعمل فيه اللي عاوزين نعمله

أنت ليه مش بتمسك إيدي وإحنا ماشيين في الشارع؟

يعني امسك إيدك والا امسك إيد البنت والا اشيل الأكياس دي كلها؟

أنت ليه مش بتمسك إيدي وإحنا ماشيين في الشارع؟

إيدك إيه بس اللي هامسكها دلوقتي! إنتي عاوزه جوز بنتك يقول علينا كبرنا وخرفنا؟

قضية دعبول

استلقى "دعبول" على الأرض، وشرع في تقويس ظهره ببراعة لاعب "يوغا"..وظل يتدرج في تقوّسه شيئاً فشيئاً، حتى تم له في النهاية أن يُطبق رجليه على فمه
وحالما استكمل شكله الدائري، فتح شدقيه بشهية بالغة، ثم ابتلع نفسه
***
ولأن العالم أصبح قرية صغيرة، فإن الخبر وصل إلى القطب الشمالي، حتى قبل أن يصل إلى "دعبول" نفسه !ء
جاءت، على الفور، وفود من شتى أنحاء العالم، واكتظ بيت دعبول على اتساعه بالصحافيين وعدسات التصوير وكاميرات التلفزيون وميكروفونات الإذاعات ولجان الحقوق المختلفة، حتى دعت الحاجة إلى تعطيل حركة المرور..ذلك لأن بيت دعبول هو رصيف الشارع العام
كانت أنظار العالم كلها مصوبة إلى دعبول..وكان دعبول كلّه عبارة عن كرة مبهمة راقدة بسكون وسط الضجة العارمة
***
صرخت مندوبة الجمعية العالمية للدفاع عن حقوق الأحذية : -ء
من حق هذا المتوحش أن يفعل بنفسه مايريد، لكن ليس من حقه أن يبتلع الأحذية المسكينة..إنني أطالبه، باسم جمعيتنا الموقرة، بأن يطلق سراح الفردتين حالاً..من غير نقصان نعل أو مسمار
***
وفي تلك الأثناء أصدر صندوق النقد الدولي احتجاجاً شديد اللهجة على هذا العمل الوحشي الجبان..وقال ناطق طلب عدم ذكر اسمه أن وراء احتجاج الصندوق أسباباً تنافسية، لكنه لم يُعطِ توضيحات
***
وأصدر رئيس جمعية الدفاع عن حقوق الأزرار بياناً استنكر فيه العمل البربري الذي قام به دعبول، وركز على ضرورة إنقاذ الأزرار بأسرع وقت ممكن، كما ناشد الضمير العالمي الوقوف وقفة حازمة بوجه مثل هذه الأعمال اللا مسؤولة . وختم بيانه بالقول : إننا نحترم رغبة هذا الدعبول في ابتلاع قميصه وبنطلونه، بل وحتى حذائه..لكن ما ذنب هذه الأزرار الصغيرة المغلوبة على أمرها، والتي لا تستطيع النطق أو الدفاع عن نفسها بأية وسيلة ؟!
***
وفي كوالالمبور..أعدمت السلطات رجلاً حاول أن يقلِّد دعبول..وقال مسؤولون إنَّ هذا العمل يُعطي صورة بشعة للغربيين عن تخلّف سكان آسيا، وذلك حين يشاهدون واحداً منا وهو يأكل نفسه دون استعمال الشوكة والسكّين
***
وأدلى مندوب جمعية الدفاع عن المصارين بحديث لإذاعة مونت كارلو، قال فيه إن جمعيته تندد بهذا العمل الآثم..وتطالب دعبول بالخروج حالاً من مصارينه الدقيقة والغليظة على حد سواء
ومما جاء في الحديث قوله : إنني لم أرَ في حياتي كلها مثل هذه القسوة..ولا أدري كيف تأتّى لهذا البغل أن يخنق هذه المصارين الرقيقة بحشر نفسه فيها ! هل يظن نفسه قالباً من "الآيس كريم" ؟!
***
وناقش البيت الأبيض، في جلسات مطوّلة ما سمّاه ب"دابولز سيتيويشن"..وحذّر من احتمالات أن تعطل هذه المسألة مسيرة السلام في الشرق الأوسط..وأنحى باللاّئمة على بكين، كما حذّر إيران من مغبّة اللعب بالنار
وفي الوقت نفسه أصدر مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي بياناً أكّد فيه أن "بلعة دعبول" تعتبر تهديداً صارخاً لأمن
***
وارتفع سعر الدولار إلى أعلى معدّل له منذ سبع سنوات، فيما انخفضت أسهم نفط بحر الشمال إلى أدنى معدل لها، ولم تتوفر على الفور أية معلومات عمّا إذا كان لقضية دعبول تأثير مباشر في هذا الشأن
***
وأدلى مندوب لجنة الدفاع عن حقوق الأقمشة بتصريح قال فيه : لا يهمنا نوع قماش قميصه أو بنطلونه..إنها مسألة مبدأ بالنسبة لنا، لا فرق إن كان قميصه من الحرير أو من الخيش..كلُّها في النهاية، أقمشة بكماء ضعيفة لا تحسن الدفاع عن نفسها..وعليه فإننا نطالب هذا الدعبول الأجرب بالإفراج عن قميصه وبنطلونه فوراً
إن أنظار العالم تراقب معنا، بقلق شديد، معاناة هذه الأقمشة المرتهنة في جوف هذا الأحمق
***
وأعلن أكثر من فصيل عربي معارض مسؤوليته عن بلع دعبول لنفسه، دون أن يتعرّض أيٌّ منها إلى مسألة بلع الأموال من أيّة جهة كانت..فيما نفت جميع الحكومات العربية أن يكون لها أي دور في مثل هذه(البلعة) ء
وعززَّ هذا النفيَ تصريح لدبلوماسي غربي(رفض فقدان عمولاته) حيث قال أن خبرته الطويلة في الشؤون العربية تجعله يعتقد بأن هذا النوع من البلع غير متعارف عليه رسمياً لدى جميع حكومات المنطقة
***
وأعربت الهيئة الدولية للدفاع عن حقوق(البنكرياس)عن قلقها البالغ على مصير الغدّة المسكينة، واتخذت بالتعاون مع حركة الدفاع عن حقوق(الأنزيمات)إجراءات فورية لتقديم شكوى عاجلة إلى منظمة(الفيفا)على اعتبار أن دعبول في شكله الكروي الراهن، يدخل ضمن مسؤوليتها .
***
وفيما كان العالم يتابع هذه القضية بذهول وترقّب وقلق..بدا فجأة، أن كرة دعبول قد أخذت تتمدّد
وعلى حين غرّة، انطلق منها صوت صاعق أقرب ما يكون إلى(تفوووو)..ثم استوى دعبول قائماً على قدميه حافياً عارياً !ء
بهت الجمهور الغفير..ولمعت فلاشات أجهزة التصوير، وتراكض مندوبو وسائل الإعلام لتسجيل صورة إفراج دعبول عن نفسه..لحظة بلحظة
زمجر دعبول : يا أولاد الكلب المحترمين...ما أنا إلاّ جائع ،عارٍ ،مشرّد ،عاطل عن العمل..فماذا أفعل سوى أن آكل نفسي، لأكون أنا طعامي وأنا بيتي ؟!
إنني ضحيّة كل هذه الجهات التي أنكرت واستنكرت واحتجت ونددّت ونفت وأعلنت وادّعت وحذّرت، في الوقت الذي كان فمي مغلقاً بجسمي، ولا قدرة لي على الشكوى أو نفي الإتهامات
لقد تشرّفت، هذا اليوم، برؤية منظمات للدفاع عن حقوق كل شيء في هذه القرية الصغيرة..وها أنتم ترون أن الأحذية بخير، والأقمشة بخير، والمصارين بخير، والبنكرياس بخير، وإسرائيل بخير..وأنا الوحيد الذي ليس بخير..فلماذا لا أرى، وسط كل هذه القيامة، منظمة واحدة للدفاع عن حقوق دعبول ؟!
ستقولون، يا أولاد الكلب المحترمين، إنَّ الضغط الدولي قد أجبرني على الإفراج عن جسمي .
لا والله .. إنني،ببساطة شديدة، تقيّأت نفسي قَرَفاً من هذا العالم ! ء
***
تقول أنباء غير مؤكّدة إن السلطات أجبرت دعبول على ابتلاع نفسه..عقوبة له لوقوفه عارياً وسط الشارع..الأمر الذي يعتبر خدشاً للحياء العام ! ء

احمد مطر

الاستاذ عادي

انا بقالي يومين مخنوق علي الاخر
ومش عاوز اكلم حد ولا اشتكي لحد علشان كل واحد اكلمه يقلي خليك عادي الدنيا كلها متستهلش وانت مكبر المواضيع زهقت وارفت من رد فعل الناس اكتر ما انا متضايق

كل الناس بتقلي خليك انسان عادي وهما مش عرفين اني طول عمري اللي فات وانا بحارب الاستاذ عادي
بس شكل الاستاذ عادي هينتصر المرة دي ويخليني ابقه عادي

يعني عادي ....ء
اخبار اهرام عادي
موت حياة عادي
حماس قتح عادي
كل حاجة عادي

انا صحيح اتولدت ولادة عادية
ودخلت مدارس عادية
واتربيت تربية عادية
بس بحاول اعيش بطريقة غير عادية
مش معقول اعيش عيشة الاستاذ عادي
اشتغل شغلانة عادية
اتجوز جوازة عادية
واخلف ولد اسمه (عادي) وبنت اسمها (عادية)ء
واربيهم تربية عادية
وفي الاخر اموت موتة عادية

بصراحة الحياة تبقي زي كوباية ميه بارده في ليلة شتاء باردة بتشربها وانت مش عطشان

علي فكرة يمكن دي مش اول مرة امر بهذة الحالة ( تعب نفسي وبدني و ضيق من البيت والشغل والاجدد اني حتي ملاذي الاخير وصحبتي اصبحت من اسباب ضيقي )ء
بس الجديد اني كنت دائما لما امر بهذة المرحلة واحس اني خلاص وصلت لقاع البحر وبتخنق (بضرب برجلي بقوة علشان اطلع لفوق ) بس للاسف المرة دي كل ماضرب برجلي علشان اطلع من اللي انا فيه بغرس في الارض اكتر لحد ما تعبت وشكلي كدة هستسلم خلاص

ومحدش يقلي عادي
لاني مش ممكن هكون الاستاذ عادي
نفسي في واحد ياخذ بايدي من القاع ويقلي كدة مش عادي
نفسي في واحد يقلي كلام مش عادي
نفسي في واحد ياخد رد فعل مش عادي
نفسي في واحد يكون مش الاستاذ عادي

في النهاية يا أنا يا عادي

دعوة لترك السياسة ام الاسلام

يدعوا الدكتورمحمد سليم العوا جماعة الاخوان المسلمين الي ترك العمل السياسي ام الي ترك العمل للاسلام
احترت كثيرا في رأي الدكتور العوا وقرأته اكثر من مرة حتي اصل الي ما يريده الرجل بالفعل ووصلت الي الاتي
فالرجل يقول انه يجب علي جماعة الاخوان المسلمين ان تتوقف عن ممارسة العمل السياسي لعدم جدواه في الوقت الحالي وذلك لسببين:-ء

خوفاً علي صورة الاسلام من التشوية الذي يلحقها جراء حملات التشوية التي تتطول افراد الجماعة سواء( اخلاقية او مالية) ويري ان هذة الحملة لا تسيئ الي جماعة الاخوان فقط بل تسيئ الي الاسلام نفسة

ايضا يري ان الجماعة لا تستفيد شيئا من العمل السياسي والدليل علي ذلك ان هناك (88 عضو في مجلس الشعب ) من الاخوان المسلمين فماذا فعلنا بهم نحن كشعب مسلم ؟ لم نستطيع تحقيق شيئاً

الي هنا اقف عند رأي الدكتور العوا

حاولت ان اناقش هذا الرأي مع اصدقائي واطلعت علي العديد من الاراء وبصراحة كانت الاراء كلها جيدة وان كانت متباينة وساكتفي هنا بذكر هذة الاراء وفي النهاية ساحاول ان اعرض وجهة نظري في الموضوع

انقسمت الاراء الي فريقين

الفريق الاول
بعضهم يؤيد رأي الدكتور العوا تماما ويري ان علي الجماعة ترك العمل السياسي والتفرغ للعمل الدعوي التربوي حتي ان بعضهم يذهب الي رأي المفكر الاسلامي الدكتور النفيسي الذي تجاوز طلب الجماعة بترك العمل السياسي الي دعوتها الي حل التنظيم نفسه والتحول الي تيار فكري ، وهذا الراي ياتي من باب ان ( العمل السياسي اخذ كثيرا من جهد الجماعة وطاقتها المادية والبشرية بعيدا عن الجانب الدعوي والتربوي الذي بدأ يضعف )ء
والبعض الاخر ايضاً يؤيد راي الدكتور العوا ولكن من باب ( اللهم اهلك الظالمين بالظالمين واخرجنا من بين ايديهم سالمين) اي ان هذا النظام الفاسد سوف ينهار مثلما تأكل النار بعضها البعض

الفريق الثاني
البعض الاخر لا يؤيد هذا الراي تماما ويري ان ذلك ليس من شمولية الاسلام مستهجناً ان يصدر مثل هذا الراي من رجل مثل الدكتور العوا

وبعضهم يري ان لابد للحق من قوة تحميه واننا مامورون بالعمل والاجتهاد والنتيجة علي الله واننا اذا انسحبنا من الساحة السياسية فهذا ما يريده النظام ان تقدم الجماعة التنازلات ولكن هذة لن تكون اخر التنازلات بل هي بداية سلسلة كبيرة من التنازلات

والبعض يري ان المشكلة ليست في ان الاخوان يمارسون السياسة ويقول فلو ان شخصا اخذ بفكر غير فكر النظام الحاكم حتي لو سمي نفسة "الحزب الوطني" فسوف يتم اضطهاده والتضييق عليه

والبعض يري انه لولا تواجد الاخوان علي الساحة السياسية لما تم فضح عمليات التزوير في الانتخابات ولماتت الحياة السياسية اصلا

ولكن دعونا نحاول ان نناقش رأي الدكتور العوا
فالرجل لم يدعوا الجماعة الي ترك العمل السياسي لان ذلك لا يجوز او لان ذلك سوف يخفف سياسة التضييق التي تمارس علي الجماعة من قبل النظام فهو يري (ان الجماعة وطنت نفسها علي هذا من يوم ان رضيت ان تكون صوتاً للاسلام الوسطي الصحيح)ء
ولكنه يري ان الوقت فقط غير مناسب وانها لا جدوي منها الان وانه من باب الاولويات ان يتم توجيه الجهد في الوقت الحالي الي العمل الاجتماعي الدعوي التربوي
وايضا من باب حرص الرجل علي الحفاظ علي صورة الاسلام التي تتعرض للعديد من حملات التشويه

وكما قلت سواء كنا نتفق مع الرجل او لا نتفق معه في وجهة نظره فهذا رأيه ونحمد الله ان هذا الراي جاء من باب الحرص علي العمل الدعوي والخوف علي صورة الاسلام

ولكن الرأي الذي اميل اليه
الا تترك الجماعة العمل السياسي تماما ولكن الموازنة بين العمل السياسي من ناحية والعمل الدعوي التربوي الترشيدي

وهذة هي المعادلة الصعبة التي يجب تنال اهتمام كبير لتحقيقها

واذا كانت دعوة الدكتور العوا لترك العمل السياسي خوفا علي صورة الاسلام من التشوية فمن قال لك ان هؤلاء الدعاة لن يتعرضوا الي حملات تشويه تصيب صورة الاسلام ايضا

هل كان عمرو خالد يمارس السياسة حتي يتم التضيق عليه
هل كان للازهر الشريف دور في الانتخابات او في العمل السياسي حتي يقلص دوره ويتعرض لحملات تشوية وتضيق ليس من الداخل فقط بل من الخارج ايضاً

واذا كانت دعوته لترك العمل السياسي لانه لا جدوي منه (وان كنت اري غير ذلك ) وان توجه الجماعة طاقاتها الي العمل الدعوي التربوي
فإذا لم تحقق الجماعة الهدف المرجوا منها في العمل الدعوي التربوي
هل ستدعوا الجماعة يا دكتور الي ترك العمل الدعوي لانه لا جدوي منه ام ستدعوها الي ترك العمل للاسلام ؟

رسالة من ميت

وصلتني هذة الرسالة علي بريدي الالكتروني من رجل ميت وكان يظنها تصل الي رجل حي فقلت اضعها علي المدونة لعله يكون هناك احياء تصل اليهم

مضمون الرسالة
برغم إني ميت من 30 سنة لكن صدقني لسه " بحلم بيك " .. وصبعان علية حالك ..

مش عارف ليه انت دايما "موعود" يا إما بمسئول " ظالم" أو مسئول " جبار" و

تلاتين سنه غايب عنك وانت لسه ماشى " فوق الشوك".. و


راضى وساكت مش بتعمل حاجه.. بقيت مسكين وغلبان وضعيف " زى الهوا " و

معقول انت الشعب اللى كان " يوم ورا يوم امجاده بتكبر وانتصاراته ماليه حياته " و


مابقيتش شايف لا عروبه ولا انتماء .. حتى اسماء المحلات بقت " حاجه غريبه "و

" حتى اسماء الشوارع والمدارس كلها أدام عنية اجنبيه " .. من 30 سنه " عدى النهار" ولسه ما اتولدشي نهار جديد


كان زمان لما واحد عربى يسافر لأى بلد عربى تانى كانوا بيقابلوه " بالأحضان" وكان فعلا يحس انها " احضان الحبايب"و


لكن دلوقتي وهو حتى في بلده بقى عايش " خايف" .. بقت فيه قوانين طوارئ وإرهاب " والمشانق للي رايح واللي جاي" .. لدرجة إن ملايين العرب بقو " سواح" في البلاد الأجنبية


والله " خسارة " .. ومش عارف ليه كل حاكم عربي بسمعه دايما بيغني لشعبه " أنا لك علطول" .. مع إنه المفروض يفتكر ويقول ولو بينه وبين نفسه " أنا من تراب" و" في يوم من الأيام" هرجعله تاني


أما الصاعقة الكبرى اللي مش قادر أصدقها هما القضاه اللي مش عارف أقول عنهم ايه .. مش عارف " أقول ما اقولشي" .. تصوروا بقى فيه بعض القضاه بيفكرني " بقاضي البلاج" اللي انتو طبعا عارفينه


لكن برضه الحق يقال مش كلهم واذا كان معظمهم " ظلموه" وحرموه حتى من انه يراقب الإنتخابات، وبمناسبة الإنتخابات افتكرت اقولكم على حاجة مهمة جدا

بس قبل ما اقولها احب اباركلكم على نظام الإنتخابات الرئاسية الجديدة بعد نظام الإستفتاء .. وطبعا انتو مش عارفين ليه هما لغو نظام الإستفتاء وخلوها إنتخابات .. طبعا ضحكو عليكو وقالولكو اصلاح سياسي .. وانتو يا عيني صدقتو


بس انا هقولكم الحقيقة .. تصوروا ان لمدة 30 سنة من يوم ما مت وهما بيجيبونا انا والأخوة الأموات بالعافية ساعة ما يكون فيه اسفتاء عشان نقول " نعم"و


تصوروا !!


لكن من كام شهر اتكلمت مع الإخوة واتفقنا اننا نقاطع الإستفتاء واقنعتهم ان ده "حرام" و

ومن ساعتها واحنا كلنا قلنا " توبة " ما نطاوعهم تاني .. وعشان اثبتلكم ان كلامي صح هقولكم دليل صحة كلامي .. نتيجة كل استفتاء كانت بتطلع 99.9% صح ؟


وبعد ما عدلوا القانون وخلوها انتخابات .. النتيجة بقت كام ؟؟ 66% صح ؟ والـ 33% الفرق دول هما احنا .. وعشان كده في اخر استفتاء على تعديل الدستور قالو ان اللي شارك 24 مليون بس .. ده برضه عشان يوميها حبو يجيبونا واحنا رفضنا وقلنا " حرام" و


وكمان من الحاجات اللي مضايقاني اوي موضوع السوق العربية المشتركة اللي من بعد ما مت بكام سنة وهما بيقولوا عليها .. أنا أعرف ان الواحد يفكر في الموضوع " في يوم في شهر في سنة " .. لكن في 30 سنة ؟! مش معقول


انتو عارفين بره بيقولو عليكو ايه ؟؟ .. بيقولو عليكو دول متخلفة .. بس انتو بيضحكو عليكو ويقولولكو انكم دول عالم تالت .. انتو عارفين ان كل الدول المتقدمة دي " في يوم من الأيام " " فاتت جمبنا " لأننا كنا سابقينهم كلهم


بس اللي غايظني انكم راضيين ونايميين وكإنكم بتقولو للعالم كله " اسبقني " .. ومن الحاجات اللي " شغلوني" جدا الفترة اللي فاتت .. ان العالم كله بيصرف فلوسه على الأبحاث وانتو لسه بتصرفو فلوسكو على" قارئة الفنجان" والودع اللي بتيجي على الدش .. والناس اللي بتضحك عليكو وتقولكو .. " قولي حاجة " اعرف عنك كل حاجة


أما اسوأ " يوم من عمري" فكان يوم وقفة عرفات .. وطبعا مش عشان وقفة العيد .. لكن عشان وقفة الندالة اللي وقفتوها مع صدام حسين لما عدموه الأمريكان أدام عنيكو ومش عارف ازاي جالكو قلب " تخونوه" وتتخلو عنه .. ده مهما حصل ومهما عمل بس اسمه كان في يوم من الأيام حاكم عربيوانا مش بدافع عنه بس بدافع عن كرامة العرب كلهم .. وبالمناسبة أنا حاولت أزوره بس لقيتهم مانعين عنه الزيارة ودفنينه في قبر انفرادي مدى الحياه


لكن بعتله " رسالة من تحت الماء" ومش عارف وصلته ولا لأ .. لكن عموما اللي حصل حصل و" بلاش عتاب" بس المهم تكونو اتعلمتو من اللي حصل


أما عن رأيي في الحب اليومين دول .. فكل حد بيسألني السؤال ده بقوله " ما تكلمنيش ع الحب .. ما تفكرنيش بالحب "و


وعموما عشان ما اطولش عليكو اكتر من كده .. في نهاية الرسالة بدعيلكو يارب ترجع أيامكو " الحلوة " زي زمان وما تفضلش مجرد " ذكريات" .. وصدقوني لسه بحبكم ولسه كل الشعب العربي عندي هو " أعز الناس" .. ونفسي أشوف الوطن العربي " في يوم من الأيام " " كامل الأوصاف " واشوفكو دايما في أحسن " صورة " وصدقوني " كنت أتمنى يطول العمر واعيش حواليك .. ولا اشوف عمري دمعة حزينة تملى عنيك .. لو كان بإيدي كنت أفضل جمبك .. واجيب لعمري ألف عمر واحبك " .. " وختاما لك ألف سلام .. ومحبة واشواق وغرام" و



رجاء : بقول لكل واحد بيحبني " حاول تفتكرني " وتدعيلي

قاضي السماء

اليومين اللي فاته واللي حصل فيهم من محاكمات هزلية وعسكرية خلوني افتكر اني مرة درست في مادة قانون في الكلية ولوني مكنتش في كلية الحقوق ان (القاضي بيحكم بالقانون وليس بالعدل ) وان (القانون قانون حتي وان بدا ظالما ً) وبصراحة كنت متضايق جدا من المقولتين دول لحد ما جه اليوم اللي اتمنيت اليوم اللي يتعمل فيه بيهم

سبحانه يغير ولا يتغير
كان ليه واحد اعرفه عايش في بلد اجنبي طول عمره هو من سني او اكبر شوية لكنه بصراحة تعب من العيشة بره وانحدار الاخلاق والمناظر السيئة وغيره.....وقال انا عاوز اروح اعيش في بلد عربي (بلدي) اسلامي (سلملي علي ...) وفعلا جه وقعد حوالي اربعة شهوروقالي يا احمد انا راجع مش هقدر اعيش هنا فضلنا نتناقش لكنه بصراحة قالي كلام وجعني جدا قال " احنا هناك اه مفيش دين ولا مبادئ والاخلاق ضيعة بس في قانون بيحكمنا لكن انتم هنا لادين ولا قانون حاكمكم " بصراحة سمعت الكلمتين ومعرفتش ارد عليه

الي كل من اخذ بمعني مثل الجاهلية (انصر اخاك ظالما او مظلوما ) و
وترك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (انصر اخاك ظالما او مظلوما ) وتوضيحه معناه بان نصرة الظالم بان ترده عن ظلمه
الي كل من يدعو الناس ان يحترموا سيادة القانون وقد ساد هو علي القانون اليكم هذة الابيات


إذا جار الأمير و حاجباه... و قاضي الأرض أسرف في القضاءفويل ثم ويل ثم ويل... لقاضي الارض من قاضي السماء

مقتطفات في الخير

الإنسان الناجح
هو الذى يغلق فمه
قبل أن يغلق الناس آذانهم
ويفتح أذنيه
قبل أن يفتح الناس أفواههم

تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً
لأن بعضنا يعرف عنها
اكثر مما يعرف عن المسائل الهامة

من عاش بوجهين
مات لا وجه له

اليك المشتكي

شكوي في الخير

هذه واحدة مقدمة شكوى بتقول في شكواها :لا أدري ما بال أقاربي يأتون عند أخواتي بكثرة لكن عندما يأتي موعدي لا يأتي سوى القليل فهم يزورون أخواتي الأربع كل يوم أما أنا فلا أكاد أشاهد إلا القلة فهم مقصرون في زيارتي بل ويقطعونني أياماً عدّة بل أن بعضهم لا أكاد أراه مطلقاً وكأنني سقطتُ من قاموسهم والبعض منهم يأتي إليَّ وبه وخمول وكسل غريب ولهم أعذار غير مقبولة مطلقاً ماذا أفعل لهم فأنا أكثر أخواتي عطاءً لمن يأتي إليَّ ولا أتهمهم بالتقصير لكن الكل يعرف إني أفوقهم في العطاء والكثير ينصح أقاربي بإن يأتون إليّ فأنا لدي الخير الكثير

ومع ذلك لا يأتون ؟!!!!!!!!!!!؟

فلا حياة لمن تنادي ما المشكلة يا تُرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.تُرى إنهم محرووومين من ذلك ؟!

أنتهت شكواها ،،، وبقيَ أن نعرف من هي صاحبة الشكوى ؟؟؟؟

فصاحبة الشكوى قد تكوّن أسمها من ثلاث أحرف

= = = = = = = = = = = =

ختمت بالراء

=====

وتوسّطت بالجيم

= = = = =

وبدأت بالفاء

نعم إنها (( فجر )) صلاة الفجر هاهي تشتكي هجر الكثير من المسلمين لها والمقصود بـ ( أقاربي ) أي المسلمين الذين يتقرّبون بها عند الله . الملاحَظ اليوم يرى الكثير قد تكاسل في أداءها بل أن البعض لم يؤديها في وقتها منذ زمن بعيد بل إن بعضهم يقوم لشغله فيذهب ثم يصليها هناك هكذا عندما أصبحت لديهم عادة وليست عبادة فعلو ذلك أنسو عظيم فضلها ، فلو تأملنا قول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ماذا يقول في الركعتين التين تسبق صلاة الفجر : " ركعتا الفجر [ أي صلاة السنة قبل الفجر ] خير من الدنيا وما فيها ". وفي رواية لمسلم " لهما أحب إلي من الدنيا جميعها ". فإذا كانت الدنيا بأسرها وما فيها لا تساوي في عين النبي صلى الله عليه وسلم شيئا أمام ركعتي الفجر فماذا يكون فضل صلاة الفجر بذاتها ؟ يجب أن نتوقف عند ذلك كثيراً ولعظم أمرها أنها تشهدها ملائكة الليل والنهار : قال تعالى ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً ) وهذه بشرى من رسولنا وهو يقول : فيما أخرجه الترمزي وأبو داود وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه : ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) وكسب آخر إلى جانب النور التام لمن حافظ على صلاة الفجر ، ولكنه ليس كسبا دنيويا بل هو أرفع وأسمى من ذلك ، وهو الغاية التي يشمر لها المؤمنون ، ويتعبد من أجلها العابدون ، إنها الجنة وأي تجارة رابحة كالجنة ، قال عليه الصلاة والسلام : " من صلى البردين دخل الجنة " والبردان هما صلاة الفجر والعصر وهذا رسولنا يمنح وعداً بالنجاة من النار فيقول : ( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) يعني الفجر والعصر ثم ألا تحب أن تكون طوال يومك وأنت في حفظ الواحد الأحد عز وجل ،، فها هو رسولنا الكريم يقول : ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ) أخرجه مسلم ، من حديث جندب بن عبد الله . وهل يا تُرى تريد أن تصبح نفسك خبيثه ؟! والعياذ بالله . فقد حذرنا النبي المصطفى من أن تكون أنفسنا خبيثة فقال فيما أخرجه البخاري و مسلم : « يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام، ثلاث عقد، يضرب على كلِّ عقدة: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله تعالى انحلَّت عقدة، فإن توضَّأ انحلَّت عقدة، فإن صلَّى انحلَّت عقدة، فأصبح نشيطاً طيِّب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان » من رواية أبي هريرة . فإلى من ضيّعها أقول قد عرضت نفسك لسخط الله ومقته فانتبه لنفسك قبل أن يأتيك الموت بغتة وأنت لا تدري وقبل أن تقول نفس : ( يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله .. ) وتقول ( لو أن لي كرة فأكون من المحسنين ) و

فانفذ بنفسك من حجب الهوى إلى سبيل الهدى وابحث عن الوسائل المعينة لحضور هذه الفريضة

وأخيراً إليك الوسائل بإختصار

إخلاص النية لله تعالى والعزم الأكيد على القيام للصلاة عند النوم

الابتعاد عن السهر والتبكير بالنوم متى استطعت إلى ذلك

الاستعانة بمن يوقظك عند الصلاة من أب أو أم أو أخ أو أخت أو زوجة أو جار أو منبه

الحرص على الطهارة وقراءة الأوراد النبويه قبل النوم

اللهم أني قد بلغت اللهم فأشهد

الشاكي / صلاة الفجر

المشكو/ كل مسلم مقصر

القاضي / العدل

حكاية في الخير

يحكى عن رجل كان يسكن مدينة كبيرة
وفي كل يوم يتوجه الى عمله في إحدى المصانع
كانت تحتاج الطريق للوصول الى مكان عمله حوالي خمسون دقيقة

وفي إحدى المحطات صعدت سيده كانت دائما تحاول الجلوس بجانب النافذة

كانت تفتح محفظتها، تخرج كيسا
وكانت تمضي السفر وهي تقذف شيئا من نافذة الباص

كان هذا المشهد يتجدد كل يوم
أحد المتطفلين سأل السيدة عن؛ ماذا تقذف من نافذة الباص

أجابته ، أقذف بذور

قال الرجل بذور ؟ بذور ماذا؟

قالت السيدة - بذور ورود. أنظر من النافذة وأرى الطريق هنا فارغة

قالت السيدة - رغبتي أن أسافر و أرى الورود ذات الألوان الجميلة طيلة الطريق
تخيل كم هو جميل!!

قال الرجل - ولكن البذور تقع على الرصيف وتهرسها المركبات والمشاة وهل تظنين أن هذه الورود يمكنها أن تنمو على حاقة الطريق؟

قالت السيدة - يا بني ! أظن أن الكثير من هذه البذور سوف تضيع هدرا
ولكن بعض هذه البذور ستقع على التراب
قالت السيدة - وهكذا ... يمكنها أن تنمو؟
قال الرجل - هذه البذور تحتاج الى الماء

قالت السيدة - نعم ، أنا أعمل ما علي. وهناك ايام المطر
إذا لم اقذف أنا البذور، هذه البذور لا يمكنها أن تنمو

قالت السيدة هذا الكلام، وأدارت رأسها الى الناقذة المفتوحة
وبدأت ” عملها“ كالمعتاد

نزل الرجل من الباص ، وهو يفكر أن السيدة تتمتع بالقليل من ”الخرف“و

مضى الوقت

و يوم من الأيام وفي نفس مسلك الباص
جلس نفس الرجل المتطفل بجانب النافذة
رفع بصره ونظر فرأى الورود التي تملىء جانب الطريق
كم من الورود ، إنها كثيرة

الطريق أصبح كله جميل ، معطر و ملون بالأزهار

تذكر الرجل السيدة الكبيرة السن، وسأل عنها بائع تذاكر الباص الذي يعرف الجميع

السيدة الكبيرة السن التي كانت تلقي البذور من النافذة أين هي ؟
أجاب بائع التذاكر - ماتت على أثر نزلة صدرية الشهر الماضي

عاد الرجل الى مكانه ، وواصل النظر من النافذة
ممتعا عيناه بمنظر الطريق المزهر

فكر الرجل في نفسه وقال ” الورود تفتحت“ و
ولكن ماذا نفع السيدة الكبيرة السن هذا العمل؟
المسكينة ماتت ولم تتمتع بهذا الجمال

وفي نفس اللحظات ، سمع الرجل إبتسامات طفلة
في المقعد الذي أمامه و كانت تؤشر بحماس من النافذة

وقالت لوالدها - أنظر كم هو جميل! يا إلهي كم ورود في الطريق
ما هو إسم هذه الورود

وفي تلك اللحظات فهم الرجل
ما كانت قد عملته السيدة الكبيرة السن

حتى و لو أنها لم تتأمل جمال الزهور التي زرعتها
فإنها سعيدة

في النهاية لقد منحت هدية عظيمة للناس

وفي اليوم التالي
جلس الرجل بجانب النافذة
مدّ يده من النافذة وإلتقط بعض البذور ووضعها في جيبه

يا لها من رسالة جميلة حقاً؟
ألقي أنت أيضا بذورك
لا يهم إذا لم تتمتع أنت برؤية الأزهار
بالتأكيد أحدٌ ما سيستمتع ويستقبل
الحب الذي نثرته

Win Win

اثنين من رجال الاعمال وفي سوق واحدة وبينافسه بعض ونظام علي وعلي اعدائي واللي هيقضي علي التاني وهدمره وهنسفه والكلام الجميل اللي احنا عرفينه ده ياتره الدنيا هتكون مشيه ازاي معاهم

الاحتمال الاول

ان رجل الاعمال الاول يكسح رجل الاعمال التاني فيقضي عليه وبالتالي يخرج من السوق رجل اعمال

الاحتمال الثاني

ان رجل الاعمال التاني يكسح رجل الاعمال الاول وبالتالي هنبقي برده خسرنا رجل اعمال في السوق

الاحتمال الثالث

انه يجي رجل اعمال تالت يستغل الحرب الدائرة بين الاتنين فيكسب السوق ويكسح الاتنين وساعتها هنكون خسرنا اتنين من رجال الاعمال (اذا تشاجركلبان علي غنيمة كانت من نصيب الذئب الذي يأتي علي صياحهما )ء

اعتقد ان مفيش حد هيرضيه اي احتمال من الاحتمالات اللي فاتت
بس ياتره ممكن يكون في احتمال رابع....؟
اه في

ان هما يونونوا مع بعض يعني نتنافس اه بس مش علشان واحد فينا يقضي علي التاني ولكن علشان انت تكسب وانا اكسب وساعتها هنكون كسبنا ثلاث رجال اعمال في السوق

win winيعني من الاخر
في حد فهم حاجة

وإن من الحجارة

{ ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال }

لقمه حجراً

الجواب المسكت
يعتبر الجواب المسكت فن من الفنون، فأكثر ماينطلق رصاصه على المخطيء الذي لايقدر الرجال فيخطئ عليهم، فيأتيه الجواب الذي يلقمه حجراً "‏كما يقول العرب"‏وهو خير من السكوت لأنه يلقن السفيه درسا، والجواب المسكت قيمته في فوريته وسرعته وفي مايلي أمثلة على الجواب المسكت :
جواب الشهير برناردشو حين قال له كاتب مغرور :‏انا أفضل منك ،فإنك تكتب بحثا عن المال وانا اكتب بحثا عن الشرف،فقال له برناردشو على الفور: ‏صدقت،كل منا يبحث عما ينقصه
وسأل ضيف ثقيل بشار بن برد قائلا : ‏ما أعمى الله رجلا إلا عوضه فبماذا عوضك ؟ فقال بشار: ‏بأن لا أرى امثالك !!!!
قالت نجمة انجليزية للأديب الفرنسي هنري جانسون : ‏انه لأمر مزعج فأنا لا أتمكن من ابقاء اظافري نظيفة في باريس! ‏فقال على الفور :‏لأنك تحكين نفسك كثيرا
تزوج اعمى امرأة فقالت :‏لو رأيت بياضي وحسني لعجبت ، فقال : ‏لو كنت كما تقولين ما تركك المبصرون لي
سُئل الشعبي : ‏ما اسم زوجة ابليس؟؟ فقال : ‏ذاك زواج ماشهدناه
قال رجل لبرناردشو : ‏اليس الطباخ انفع للأمة من الشاعر أو الأديب ؟؟ فقال :‏الكلاب تعتقد ذلك

تسالي

يحكى إن مهندسا كهربائيا و مبرمجا جلسا متقابلين على أحد مقاعد الطائرات في رحلة جوية إلى مكان بعيدنظر المبرمج إلى المهندس و سأله إذا كان يريد أن يلعب لعبة مسلية لملء الوقت فاعتذر منه المهندس بدبلوماسية و صرفه ونظر إلى الناحية الأخرى و صد عنه و تظاهر برغبته بالخلود إلى النوم بعد دقائق أصر المبرمج وقال للمهندس إنها لعبة سهلة و رائعة وشرح له الكيفية و قال :'أنا أسألك سؤالا وإذا لم تعرف الجواب تعطيني 10 دولارات – ثم تسألني وإذا لم اعرف الجواب ادفع لك 10 دولارات ' ومرة أخرى (صرفه) المهندس كما فعل في المرة السابقة و تظاهر برغبته في النوم وبعد دقائق تضايق المبرمج و قال للمهندس :'حسنا اذا لم تعرف الجواب تعطيني 10 دولارات واذا لم اعرف انا الجواب أعطيك 100 دولارات'
هنا أثار المبرمج تفكير المهندس الذي لم يلبث سوى قليلا فوافق على العرض بالمشاركة في اللعبة المسلية .سأل المبرمج السؤال الأول:
ما هي المسافة بين الأرض و القمر؟
فبادر المهندس على الفور و دفع 10 دولارات للمبرمج ....ثم أتى الدور على المهندس فسأل المبرمج: ما هوا لشئ الذي يصعد إلى الجبل على ثلاثة و ينزل على أربعة؟ نظر المبرمج إليه بارتباك و حيرة – واضطر لفتح حاسوبه الشخصي( Laptop )و بحث في جميع مصادره و بعد حوالي ساعة أوقظ المهندس من نومه و أعطاه 100 دولار.المهندس و بدبلوماسية اخذ النقود و وضعها في جيبه ثم أدار وجهه إلى الجهة الأخرى لإكمال نومه المبرمج استاء قليلا من المهندس لعدم إعطائه الجواب – و بعد ربع ساعة أيقضه من نومه مرة أخرى و سأل:
'ما هو الجواب لذلك السؤال؟'
و من غير أن ينبس بأي كلمة أدخل المهندس يده في جيبه و أعطى المبرمج 10 دولارات أخرى و عاد و أكمل نومه!!!!!!

مسابقة اجمل بقرة

اه والله

من كام يوم كنت قاعد امام المفسديون وقلبت القناة لقيت برنامج (بيتك بيتك) مش اسمه كدة برده المهم كانوا جيبين اشخاص مهمين بيتكلمه عن موضوع الرفق بالحيوان والكلام المهم اللي احنا عرفينه ده المهم واحد من الضيوف قال حاجة غريبة بتحصل في مصر ال عملين مسابقة اجمل بقرة علي مستوي الجمهورية

واللي هيكسب هيخد 2 كيلو لبن طبيعي مش معشوش ولا لبن بدرة السيرميك

قلت كويس اهو الواحد يشترك ببقرته يمكن يخدله كيلو لبن ولوني مش بحب اللبن بس معلش

واحد تاني من السادة الضيوف المهمين كان معاه مشروع عظيم كرسله كل حياته عرفين هو ايه ؟ مشروع فندق للحيوانات علشان حضرتك لما تسافر متحترش تسيب كلبك ولا قطتك فين ولا تتحرج مع حد من الجيران او واحد قريبك لو سبت كلبك عندهم او تسبهم في الشارع كده مع اطفال الشوارع

بجد انا مستغربتش اصل معروف عن مصر انها دائماً راعية الكلاب

وفي نهاية البرنامج الحمد لله مفيش حد ماء ماء ولا هو هو

وعجـبي

اخدت بومبة

يا شباب فيهم الخير احمد العجوز هيدون

بس تعرفه انه في مشكلة عارفين ايه هي اني مش عارف ادون ايه بس عادي مش مهم

من كام يوم كنت مخنوف جدا بس الحمد لله اشتريت ابنوبة اكسجين وبقيت تمام يعني من الاخر اخدت بومبة مش بيسموها كدة برده